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中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。說起中國茶文化，有一個(gè)人無論如何也繞不過去，他就是“茶圣”——陸羽，他所著的《茶經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早、最全面的茶學(xué)專著。

本人作為喝茶愛好者，想了解茶圣陸羽，自然就想讀有關(guān)于他的書。當(dāng)我在書店看到張冰筱所寫長篇小說《大唐茶圣陸羽》，首先被簡潔典雅的封面設(shè)計(jì)所吸引，再掂量一下書的“厚度”也夠，幾乎沒怎么猶豫便買回家讀。
應(yīng)該說，我國古代史料中有關(guān)陸羽的記載并不多，這對(duì)于作者來說既是壞事，也是好事。說是壞事，很好理解，想寫陸羽卻不了解他的人生全貌，這讓作者下筆的確很困難。說是好事，就是因?yàn)槭妨嫌涊d寥寥，作者就有充分發(fā)揮想象力的空間，哪怕寫成傳奇，寫成演義，只要寫得足夠精彩，就能成就一部優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史人物小說。

讀完整部小說后，“喜憂參半”?！跋病钡氖?，作者使用大寫意的創(chuàng)作手法，將陸羽的一生經(jīng)歷不僅融合在茶文化之中，而且與唐朝的國運(yùn)巧妙結(jié)合起來，從唐玄宗時(shí)期的安史之亂，再到唐德宗期間的五鎮(zhèn)叛亂，陸羽都是親身的經(jīng)歷者、見證者。我尤其敬佩作者敢于大膽文學(xué)虛構(gòu)，將李白、顏真卿、劉長卿、李復(fù)、盧仝等歷史名人與陸羽聯(lián)系到一起，你不能質(zhì)疑作者的想象力，在唐代那個(gè)時(shí)期，只要喝茶就有可能和陸羽結(jié)緣，因?yàn)殛懹鹗且淮枋?。有了以上?chuàng)作構(gòu)思，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)精彩的故事躍然紙上，再加上作者簡潔通俗的語言和平鋪直接的敘事方式，讓讀者輕松閱讀之余，充分感悟陸羽作為茶圣的一生勵(lì)志傳奇。

小說的“喜”說完了，再說說所謂的“憂”。這部小說重在講述陸羽的人生經(jīng)歷，從嬰兒遺棄、鴻雁守護(hù)、龍蓋寺收留，到入戲班、拜師學(xué)儒、情定師姐，再到訪茶江湖、撰寫茶書、亂世鋤奸、拯救茶農(nóng)、御封推行茶法，讓陸羽的人生既坎坷又豐富，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了。不過，對(duì)于像我這樣的喝茶愛好者而言，似乎又缺少點(diǎn)什么，那就是對(duì)中國古代茶文化講述有所欠缺。盡管書中寫了不少茶事，但相對(duì)筆墨不多，尤其缺乏文化深度，讓本想通過閱讀此書深入了解中國古代茶文化、茶道發(fā)展沿襲和茶葉種類、品茶知識(shí)的想法留下了一個(gè)小小的遺憾。另有一“憂”，書中人物刻畫和敘事方式存在過于臉譜化、戲劇化的痕跡，忠奸分明，巧戲連臺(tái)，從某種程度上講，這些降低了小說的文學(xué)水準(zhǔn)。

“柴米油鹽醬醋茶”，千百年來，喝茶已成為多數(shù)國人日常生活中不可或缺的組成部分。茶是大自然給人類的饋物，從中國漢字解讀，茶是人在草木間。喝茶本為身體補(bǔ)水，其功效保健養(yǎng)生，再喝得講究點(diǎn)，還能修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)天人合一的境界。特別當(dāng)今時(shí)代在城市鋼筋混凝土的裹挾下，人要和大自然接觸，在家最好的方式就是品茶。

魯迅說過，有好茶喝、能喝好茶，是一種清福?；叵胍幌拢约哼@么多年的喝茶經(jīng)歷，無論是對(duì)茶葉的偏好，還是對(duì)茶具的選擇，還是對(duì)泡茶方式的接受，都在不知不覺中發(fā)生著變化。時(shí)至今日，家中依然擺放著那件曾經(jīng)費(fèi)力抬回來正經(jīng)用了不足三月就嫌破煩的根雕茶海，柜子里面擺放著與茶葉無緣卻附滿灰塵的各式茶壺茶杯、還有買回來從來沒啟封喝過的各樣茶餅茶葉。而我現(xiàn)在喝茶，卻越發(fā)簡單，搬個(gè)小板凳，坐在窗臺(tái)旁，墊一塊茶布，用一只普通的茶壺泡上此時(shí)此刻最想喝的茶。想象中，茶葉拉近了我和大自然的距離，茶水的溫度浸潤著全身各個(gè)器官，茶湯的營養(yǎng)滋養(yǎng)著身體每一個(gè)細(xì)胞，品茗聞香之余，或讀書，或冥想，或翻手機(jī)，或單純曬太陽，或看著窗外景物傻傻發(fā)呆，就這樣任憑時(shí)間從指縫流走，卻從不再悔恨時(shí)光太匆匆！

我時(shí)常在想，這茶喝的，怎么越喝越隨意、越喝越不講究了，茶文化的精神到底是什么呢？中國古人講“茶禪合一”，意思是說喝茶和修禪在有些方面是高度契合的，人們可以通過茶道來體會(huì)修禪的智慧。對(duì)于普通茶友來說，只要明白了這個(gè)道理，那就無所謂最好的茶，只有最合適自己的茶。只要人心靜了，喝茶就能達(dá)到超脫世俗、清和養(yǎng)性的目的，至于茶葉貴賤、茶具好壞、是否遵循茶道流程、儀式感，真的都是無關(guān)緊要的事了。

“不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來?！边@是陸羽詩作《六羨歌》中的內(nèi)容?？v觀陸羽的一生，猶如煎茶之道，起初命運(yùn)坎坷，上下浮動(dòng)，悲喜交加，后來他選擇了茶，回歸自然，淡泊恬靜，至純至真，苦心撰寫茶經(jīng)，終成一代茶圣，彪炳華夏史冊(cè)！