pans福利模特私拍网_国自产拍精品偷拍_饥渴少妇无码中字_亚洲日本激情_国产成人精选视频69堂_啊灬啊灬高潮来了视频_一本无码手机在线_日韩AV毛片男人的天堂_激情五月婷婷五月丁香五月_亚洲精品岛国片在线观看

不知道是應該同情還是羨慕古代的文人，總有著連綿不盡的情思。登高望遠之時，或是去國懷鄉(xiāng)的感傷，亦或是郁郁不得志的悲情，或是佳人遙念的纏綿悱惻，油然而生，時代或許不同，人物或許有別，那種古代文人共情好像總是一致的。以至于一旦讀到類似的詩詞，在我的腦海里，總會浮現出一片煙雨蒙蒙的景象，一位衣袂飄飄的古人，站在閣樓的最高層，手扶欄桿，望向煙雨蒙蒙的遠方。

不過，仔細想了想，古代那些吟詩作賦的文人，大多也屬于上層人物，很多也是經過科舉選拔出來的杰出人才，社會地位和資源都比較厚實，自然不會因為“稻粱謀”而憂心忡忡。他們的憂愁應該更純粹一點。也是，學而優(yōu)則仕的訓導，讓古代文人都有著一定的政治抱負，很多的幽情都與此有關。說得刻薄一點，其實也是功名利祿之心有些過重 。

說來也有點稀奇，儒釋道三家，只有儒家強調積極入世，這樣的情思大多也是儒士所特有。道家和佛家都有點不問世事的味道，其中的哲學韻味，很難體會。不過，讓我好奇的是，佛教是外來品，佛教進傳入中土的時候，其實有點類似于我們現在西方文化的味道。當時大量翻譯佛經，而且也有一些頗為講究的翻譯原則，比如什么只能音譯不能意譯。讓我更驚訝的是，在那么多佛經之中，只有六祖慧能的《壇經》，是由中國僧人撰寫，被冠以“經”的佛教典籍。所以，我也開始確信，近代以來，其實是我們第二次向西方學習。當然，歷史上也出現多次排佛的現象，可見學習也不會是一帆風順。近代以來，在我們第二次學習西方的時候，其實也經歷了逐漸西化、全盤西化，到現在的重歸國本的過程。顯而易見，回歸到儒家的政治傳統(tǒng)應該不太可能，最有可能的還是中庸之道。就像佛教在發(fā)源地式微，在中國卻成為中華文明的一部分。我想若干年后，西方的哲學、自然科學，也會成為我們文化的一部分，只是還需要一個過渡。而這個過渡過程，也是我們逐漸汲取其精華的過程。

怎么說呢，我有時覺得文化都一種共性，比如都贊揚真善美，只是發(fā)展的趨向有不同的地方。我們的傳統(tǒng)文化趨向于內在，西方文化趨向于外在的探索。經過漫長的積累，就有了此消彼長的差別。就像古代文人的那種情懷，從內在來說，著實讓人羨慕，活得那么自我，很難說不是一種浪漫。但對注重創(chuàng)造性的現代社會來說，這種自斟自飲的情懷就像是生活在詩畫里。而現實需要的是，進行務實、廣博的社會思考。

甘地說能夠毀滅人類的七種行為，沒有原則的政治，沒有辛勞的財富，沒有人格的學識，沒有人性的科學，沒有道德的商業(yè)，沒有良知的享樂，沒有犧牲的敬拜。仔細想想，這些行為其實和我們的生活息息相關，關鍵在于我們會怎么選擇。這讓我又不由得開始羨慕我們古代的文人了，與這七種相對應的優(yōu)良品質，他們都具有了，所以才能寫出千百年來，傳誦不息的優(yōu)美詩詞歌賦。或者，我們本來不應當以現代社會的形態(tài)來拘囿古人，他們的精神、情懷能夠源遠流長，也足以說明，人類社會的進步，未嘗不是一種傳承。

我不知道，未來的某一天，會不會趕上一個煙雨蒙蒙的雨天，恰巧登臨一座閣樓，手扶欄桿，像古人一樣，望向霧雨蒙蒙的遠方。或許在這一簾煙雨的迷蒙之中，自己又一次沉浸于文化的旅行之中。