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戴著朝霞上班，踩著黃昏歸巢，活動中心的操場上總能看到三兩成群的人們，或?yàn)樗厍锇资?，或?yàn)槎⒉换?。而我不?jīng)意的發(fā)現(xiàn)，近來操場上操練太極的人是愈來愈多了。這引起了我的種種思考。也正是數(shù)百年來歷代大師們的巨大貢獻(xiàn)和無數(shù)英銳的嘔心瀝血，太極拳才得以有如今的壯大與不斷發(fā)展，四海之內(nèi)，酌古沿今，尚沒有哪一種拳種有著如此復(fù)雜而又完善的理論與群眾基礎(chǔ)。

我是明白的，但凡是能千古流傳，亙古不朽的事物，必有其內(nèi)在堅(jiān)不可摧的精神力量，繼往開來地支撐著它不斷成長。人定然不是為了一口吃食而活在世間的，往往精神的力量更能引領(lǐng)人走向坦途?！肚f子》說：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長于上古而不為老?！贝酥灾t卑卻又不失氣節(jié)，委婉卻又浩然正氣。
我想如果只是單純的打拳而不研習(xí)其精髓的內(nèi)在思想，無異于暴殄天物。打拳只能強(qiáng)身，利民之體；思想則可以化腐，利民之行。而思行結(jié)合，不正是我們社會主義一直沿襲的馬克思理論里的重要內(nèi)容嗎？萬物都是存在辯證的，看似一陰一陽，一剛一柔的太極，卻在對立中找到了相互依存的答案。

馬克思理論講究的是知行合一，我們當(dāng)今的社會，我們的特色社會主義。無論是在哪行哪業(yè)都要落實(shí)這知行合一的發(fā)展理念，更加快速的把我們的國家建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。把富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的24字核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中印證真理，放眼未來。從“復(fù)興之路”到“中國夢”；從企業(yè)發(fā)展到國家建設(shè)，所要走的路還很長，這就更加需要我們堅(jiān)定思想勇敢奮發(fā)。那巍峨屹立著的“中國夢”說到底也就是每個人的“幸福夢”。
以我個人的陋見所謂國家，無論是從資本社會所提出的契約論開始，還是從馬克思提出的社會制度開始，都是由我們每一個人來共同支撐的。如果沒有了每一個鮮活的個體，沒有了每一個兢兢業(yè)業(yè)的企業(yè)，我們也就無法談之國家。所以作為尋常百姓，作為企業(yè)員工，我們每一個人都應(yīng)該有著更強(qiáng)的歷史使命感和社會責(zé)任感。我始終堅(jiān)信，我們應(yīng)與我們的國家同呼吸共命運(yùn)，國亦是家，家亦連著國。

我們雖然只可謂是滄海一粟，但也是小到企業(yè)的一部分，大到國家的一部分。我們一榮俱榮，一損皆損。若是我們無法去左右國家的大事，那不如先從手邊的事做起。哲人也常說：“最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的風(fēng)景,而要做清楚手邊放著的事。"就像太極一樣看似緩緩無力，卻一式萬千。

作為企業(yè)的一份子，我們不但單單是肩負(fù)著對家庭的責(zé)任，更肩負(fù)著對國家興衰的責(zé)任。每一天的生產(chǎn)，每一天的努力，是看不見的“中國夢”走在實(shí)現(xiàn)的路上。像太極一樣，雖然不急不快，卻步步扎實(shí)，落地為根。企業(yè)需要我們每一個人的努力，國家需要我們每一人的努力。所以我們在崗位更要各司其職，各安其位，絕不做那些個牝雞司晨的事。天生我材必有用，只有有思想的人，他的才能才會被發(fā)揮的淋漓盡致，才能更加體會到工作中永恒的樂趣與喜悅，即便做打掃、煮飯這樣的工作 ，也能體會到平凡生活中的不平凡，然而這一切都是從擁有堅(jiān)不可摧的思想那刻開始的。

古人謂太極，予天之道。而我等之生活乃人之道。天人之道，萬物皆必從之。習(xí)太極者先學(xué)其藝，后學(xué)其禮，重養(yǎng)其德。我且從這太極說起，在心里期盼著我們黃陵礦業(yè)集團(tuán)的每一位職工，強(qiáng)身以為用，修身以為行。就如同我們所傳誦的企業(yè)精神一樣，“誠信敬業(yè)，追求卓越”。柔中有剛攻不破，剛中無柔剛?cè)岵?jì)，思行合一，繼往開來，將我們的企業(yè)文化與精神傳承下去。(作者單位:瑞能煤業(yè))